Una visione riformata dell'amore di Dio

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Una visione riformata dell'amore di Dio

John Knox ha scritto: " Tu fai comune a tutti gli uomini l'amore di Dio, e noi lo neghiamo costantemente " . Perché l'ha scritto? L'ha scritto perché sapeva che. . 


L'amore è uno degli attributi di Dio, insieme alla santità e alla giustizia.


L'amore è un attributo di Dio (1 Giovanni 4: 8,16, Romani 5: 8).


La santità e la giustizia sono ugualmente attributi di Dio (Giosuè 24:19, Salmi 99: 5, Apocalisse 4: 8, Salmo 145: 7, Atti 17:31).


Dio non può amare i peccatori senza che la giustizia sia pienamente soddisfatta (Esodo 34: 7). Dio ama alcuni peccatori perché la giustizia divina e la misericordia si incontrano nel sacrificio di Gesù Cristo in loro favore (Salmo 85:10, Romani 5: 8).


Dio non ha bisogno di amare alcun peccatore.


Non c'è nulla di noi peccatori che muova Dio ad amare qualcuno di noi (Salmo 14: 1-3; 144: 3; Genesi 6: 5; Romani 3: 10-19).


Il beneplacito di Dio è ciò che lo muove ad avere misericordia e mostrare amore ad ogni particolare peccatore (Efesini 1: 5, 9, 11, Romani 9: 15,16, Esodo 33:19, Deueronomio 7: 7-9).


L'elezione è la fonte dell'amore di Dio per i peccatori.


Prima della fondazione del mondo, Dio ha posto il suo amore su alcuni peccatori in una elezione incondizionata (Geremia 31: 3; 2 Timoteo 1: 9; Efesini 1: 4). L'Elezione nell'amore dà gli eletti a Cristo e Cristo agli eletti, come dono dell'amore per salvare gli eletti (Giovanni 17: 6, 11; Efesini 1: 4).


Allo stesso tempo, Dio, per mostrare la gloria della sua giustizia, lascia gli altri nei loro peccati come oggetti del Suo giusto odio (Matteo 11: 25-26, Romani 9:13, 15, 18, 21-23).


L'amore di Dio salva sempre


Perché il mondo eletto è amato in Cristo (Efesini 1: 3 ss).


Perché Cristo è stato dato per morire sulla croce per salvare il mondo dei peccatori eletti (Giovanni 10:11, 26-29, Giovanni 3:16, Romani 5: 8, 2 Timoteo 1: 9, Galati 2:20).


Poiché l'amore di Dio, che fluisce dall'elezione, produce chiamata efficace, giustificazione e glorificazione (Romani 8: 28-31, Geremia 31: 3; 1 Pietro 1: 2; 2 Timoteo 1: 9).


Dio ama gli eletti - Dio odia i reprobi.


Dio ama gli eletti eternamente, immutabilmente (Geremia 31: 3, Malachia 3: 6). Dio giustamente odia i reprobi (Romani 9: 13,18, 22; 2 Pietro 2: 8).


L'odio di Dio è sovrano e giusto. Sovrano in quel Dio che passa per nessun'altra ragione che il suo proprio beneplacito. Giusti perché Dio li odia come colpevoli peccatori e propositi che, sulla via dei loro propri peccati, dovrebbero essere condannati e dannati.


NON è vero che Dio ama tutti i peccatori, ma odia il loro peccato.


Il peccato non può essere separato dal peccatore, perché è la natura dell'uomo che è peccaminosa (Salmo 51: 5, Geremia 17: 9; Matteo 12: 34-35; Luca 6: 44-45).


La Bibbia parla di Dio che si arrabbia e odia l'empio, cioè di chi commette malvagità (Salmo 5: 4-6; 11: 5-6; Proverbi 16: 4).


La proposizione è vera solo degli eletti di Dio perché Dio li ama in Cristo (Romani 5: 8-10, Efesini 2: 1-10). Dio li ama perché li ha pre-destinati all'adozione di figli in Gesù Cristo, e ha soddisfatto la sua giustizia contro di loro e il loro peccato quando Gesù è morto al loro posto sulla croce del Calvario. E Dio li ama in modo tale che TUTTI sono tutti uniti a Suo Figlio per la giustificazione, la santificazione e la glorificazione - essere portati a vivere a Dio, confessando sempre: "e quella vita che ora vivo nella carne, la vivonella fede del Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me. "(Efesini 1: 4-5, Galati 2:20).


Dio non ama attivamente gli uomini non eletti quando dà loro cose buone in questa vita, come denaro, salute, ecc., O anche quando invia loro il vangelo da ascoltare.


La prosperità non è segno che Dio ama questo o quel particolare peccatore (Salmo 73: 18-19, Luca 12:20, 21).


Ascoltare il Vangelo predicato non è un segno sicuro che Dio ama questo o quel particolare peccatore (Matteo 13: 10-15, 22:14; 1 Pietro 2: 8; 2 Corinzi 2: 14 ss).


Un peccatore può essere certo che Dio lo ama solo quando c'è prova che quell'amore ha prodotto una fede salvifica nella sua vita. In altre parole, l'amore eletto e redentore di Dio si manifesta nelle loro vite attraverso la vera fede e il pentimento (1 Giovanni 4: 19).


Conclusione:


La fede biblica e riformata insegna che l'amore di Dio fluisce ai suoi eletti, e ai suoi eletti solo, in e attraverso Gesù Cristo.


Rev Chris Connors

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