La Fusione del Calvinismo con la Mondanità

Dr. Peter Masters

da Sword & Trowel 2009, n. 1 ©

John Piper - Neo calvinista

Quando ero ragazzo ed appena salvato, sembrava che il  principale obiettivo di tutti i cristiani zelanti, sia calvinisti che arminiani, fosse la consacrazione. Sermoni, libri e conferenze sottolineavano questo nello spirito di Romani 12.1-2, in cui l'apostolo supplicando chiama i credenti a presentare i loro corpi in sacrificio vivente, e non conformarsi a questo mondo. Il cuore era messo alla prova ed agitato. Cristo doveva essere il Signore della propria vita ed il proprio sé doveva arrendersi sull'altare del servizio per Lui.

Ma ora esiste un Nuovo calvinismo con nuovi Calvinisti, che ha spazzato via i vecchi obiettivi. Un recente libro, Giovane, Irrequieto, Riformato, di Collin Hansen, racconta la storia di come una cosiddetta rinascita Calvinista abbia catturato l'immaginazione di migliaia di giovani negli Stati Uniti, e questo libro è stato recensito con grande entusiasmo in famose riviste del Regno Unito, come Banner of Truth, Evangelical Times e Reformation Today.

Tuttavia, questo scrittore era profondamente rattristato nel leggerlo, perché esso descrive un calvinismo gravemente deformato, molto, molto lontano da un'autentica vita di obbedienza ad un Dio sovrano. Se questo tipo di calvinismo prospera, allora la vera pietà biblica sarà attaccata come mai prima d'ora.

L'autore del libro è un giovane (aveva 26 anni circa quando lo scrisse) che è cresciuto in una famiglia cristiana e si è qualificato nel giornalismo secolare. Siamo grati verso di lui per l'interessante ed accurata inchiesta che dà a questo nuovo fenomeno, ma la scena non è certamente felice.

L'autore inizia descrivendo The Passion, una conferenza ad Atlanta del 2007, dove 21.000 giovani facevano baldoria con la musica contemporanea ed hanno ascoltato predicatori come John Piper che proclamavano pensieri Calvinisti. E questa situazione viene ripetuta molte volte attraverso il libro - vengono descritte grandi conferenze in cui il sincretismo della musica ritmica mondana, che scatena emozioni,  ad alto decibel, si mescola alla dottrina Calvinista.

Ci viene raccontato di musica tuonante e migliaia di mani alzate, testi hip-hop e rap "cristiani" (i casi sembrano inopportuni ed imbarazzanti per la costruzione) che uniscono le dottrine della grazia con le immorali forme musicali della cultura mondana che spingono alla droga.

Collin Hansen afferma che il calvinismo americano sia declinato nella fine del diciannovesimo secolo ed è stato sostenuto solo da una manciata di persone, fino a questo grande risveglio giovanile, ma il suo quadro storico francamente,  è ridicolo. Come uno che come ospite ha regolarmente parlato dai primi anni '70 nei seminari americani , incontravo sempre molti predicatori e studenti che amavano le dottrine della grazia, predicando anche in chiese di solido credo Calvinista. Ma prove più solide della vasta presenza del calvinismo sono viste dal fatto che grandi imprese editoriali hanno lanciato un flusso di letteratura riformata nel dopoguerra e negli anni '80. Il potente Eerdmans è stato nel passato solidamente riformato, per non parlare di Baker Book House, e Kregel e altri. Dove sono finiti tutti questi libri - migliaia e migliaia di essi, inclusi serie di commentari di Calvino frequentemente ristampati e una miriade di altre opere classiche?

Negli Stati Uniti degli anni '70 e '80 c'erano anche piccole case editrici Calviniste, e in quel momento iniziò il fenomeno delle librerie calvinistico-cristiane di basso prezzo, con elenchi e cataloghi floridi e un seguito considerevole. L'affermazione che il calvinismo è praticamente scomparso è assolutamente sbagliata.

Infatti, un calvinismo di qualità molto migliore fiorisce ancora in molte chiese, dove le anime vengono conquistate e le vite santificate, e dove la Verità e la pratica sono entrambe sotto la norma della Scrittura. Tali chiese non hanno assolutamente alcuna simpatia per la varietà del culto mondano del reporter Collin Hansen, che cerca di costruire chiese usando esattamente gli stessi metodi d'intrattenimento della maggior parte dei carismatici e del Arminian Calvary Chapel movement.

I Nuovi Calvinisti esaltano continuamente i Puritani, ma non vogliono né adorare e né vivere come questi fecero. Una delle tante vantate nuove conferenze si chiama Resolved, dopo le famose Risoluzioni per i giovani di Jonathan Edwards (settanta proponimenti da ricercare). Ma la cultura di questa conferenza avrebbe sicuramente incontrato la totale condanna da parte di quel grande teologo.

Resolved è la creazione di un membro dello staff pastorale del dott. John MacArthur, che ogni anno riunisce migliaia di giovani e presenta il solito mix di calvinismo ed estremo culto in stile carismatico. I giovani sono incoraggiati a sentire sul corpo lo stesso  impatto sensazionale agitato della musica ritmica chiassosa che sperimenterebbero in un grande concerto pop mondano, completo di illuminazione ed atmosfera riprodotta. Allo stesso tempo, riflettono sulla predestinazione e l'elezione. La cultura mondana fornisce i sentimenti corporei ed emotivi, in cui i pensieri cristiani sono infusi e fatti galleggiare. I pensieri biblici sono sfruttati per l'intrattenimento carnale. (Le immagini sul loro sito web di questa conferenza tradiscono l'atmosfera dello spettacolo, totalmente mondana, da industria dello spettacolo, creata dagli organizzatori). 

In tempi di disobbedienza, gli ebrei sincretizzati del passato, andavano al tempio o alla sinagoga di sabato e all'idolo dei templi nei giorni settimanali, ma il Nuovo calvinismo ha trovato un modo per unire le cose spiritualmente incompatibili allo stesso tempo, nello stesso incontro. 

In questo libro C J Mahaney è un predicatore molto elogiato. Carismatico nella credenza e nella pratica, risulta  essere totalmente accettato dagli altri grandi nomi presenti nelle conferenze del "Nuovo Calvinista", come John Piper, John MacArthur, Mark Dever e Al Mohler. Chiaramante un uomo estremamente affabile e simpatico, C J Mahaney è il fondatore di un gruppo di chiese che fondono il calvinismo con idee carismatiche, ed è noto per aver influenzato molti calvinisti nel mettere da parte le posizioni cessazioniste.

E' stato un allievo di questo predicatore di nome Joshua Harris che iniziò la conferenza di New Attitude per i giovani. Scopriamo che quando un rapper secolare di nome Curtis Allen si convertì, il suo istinto cristiano appena nato lo portò a rinunciare alla sua vita passata ed al suo stile di canto. Ma il pastore Joshua Harris evidentemente lo persuase a non farlo, così che potesse cantare per il Signore. I Nuovi Calvinisti non esitano ad annullare l'istintiva coscienza cristiana, consigliando alle persone di diventare amici del mondo.

Una delle mega-chiese stimate dal libro è la Mars Hill Church di Seattle, forte di seimila persone, fondata e guidata dal pastore Mark Driscoll, che fonde le idee della chiesa emergente (ossia i cristiani dovrebbero utilizzare la cultura mondana) con la teologia Calvinista [vedi nota 1] . 

Questo predicatore è anche molto ammirato da alcuni uomini riformati nel Regno Unito, ma la sua chiesa è stata descritta (da un simpatizzante) come avente la musica più assordante di tutti, ed è stato rimproverato da altri predicatori per l'uso di un ' linguaggio molto audace e un umorismo seriamente inappropriato (anche in televisione). 

Può essere visto nei video dove predica con una maglietta di Gesù, per simboleggiare il nuovo compromesso con la cultura, mentre allo stesso tempo promuove l'insegnamento Calvinista. Davvero troppo per quanto riguarda l'abbraccio della dottrina Puritana spogliata dello stile di vita e del culto puritano. 

La maggior parte dei famosi predicatori che promuovono ed incoraggiano questo "risveglio" del calvinismo, hanno in comune le seguenti posizioni che contraddicono un'autentica concezione Calvinista (o Puritana): 

1.  Non hanno alcun problema con il culto ethos-carismatico contemporaneo, comprese le forme estreme di heavy-metal.
2.  Sono leggeri riguardo la separazione dalla mondanità [vedi nota 2].
3.  Respingono la preoccupazione della guida personale di Dio nelle principali decisioni dei cristiani (vera sovranità), dando così un colpo mortale alla sincera consacrazione.
4.  Hanno una visione anti-quarto comandamento, con una visione bassa del Giorno del Signore e quindi infliggendo un altro colpo ad uno stile di vita consacrato.

Qualunque siano i loro punti di forza e risultati (ed alcuni di loro sono uomini brillanti secondo qualsiasi standard umano), o qualunque sia il loro calvinismo teorico, la scarsa posizione di questi predicatori su queste questioni cruciali incoraggerà solo una versione fatalmente debole del calvinismo che porterà le persone ad essere sempre più legate al mondo e ad uno stile di vita egoistico.

La sovranità di Dio proclamata in modo autentico,  deve necessariamente includere la consacrazione, la riverenza, la sincera obbedienza alla sua volontà e la separazione dal mondo.

Non puoi avere la soteriologia Puritana senza la santificazione Puritana. Non dovresti attirare le persone in una (o qualsiasi) predicazione Calvinista usando esche mondane. Speriamo che i giovani in questo movimento capiranno meglio le implicazioni delle dottrine rispetto ai loro insegnanti e si allontaneranno dai compromessi. Tuttavia c'è un disastro incombente nel promuovere questa nuova forma di calvinismo.

Perché alcuni cristiani britannici che si attengono alle dottrine della grazia danno recensioni entusiastiche ad un libro come questo? Ci sono state delle volte in cui un gran numero di giovani è improvvisamente diventato intellettualmente entusiasta di una solida dottrina cristiana, solo per abbandonarla altrettanto rapidamente. Basta pensare all'enorme risposta che la singolare eloquenza di Francis Schaeffer ottenne nei campus universitari negli anni '60, e senza dubbio alcuni giovani furono veramente salvati e consolidati, ma molti altri si  sviarono. Fermi sulla superiorità della visione biblica del mondo, essi per un momento disprezzavano le idee illogiche e flaccide di questo mondo, ma in numerosi casi l'impressione era naturale piuttosto che spirituale. L'attuale inebriante nuovo calvinismo, spogliato dell'obbedienza pratica, si rivelerà certamente effimero, lasciando la causa compromessa e sfregiata.

Questa forma di calvinismo è già arrivata in Gran Bretagna? Ahimè, sì; basta solo guardare i "blog" di alcuni pastori riformati più giovani che si propongono come mentori e consiglieri di altri. Quando guardi i loro "film preferiti" e la "musica preferita", trovi nominati senza vergogna i principali gruppi, brani e l'intrattenimento della cultura degradata, ed è chiaro che il mondo è ancora nei loro cuori. Anni fa, tali fratelli non sarebbero stati battezzati fino a quando non fossero stati liberati dal mondo, ma ora puoi andare al seminario, senza che ti facciano domande, e puoi assumere il titolo di pastore, senza aver combattuto e fatto arrendere gli idoli nella sala del trono della propria vita. Quale speranza c'è per le chiese che hanno dei sotto-pastori la cui fedeltà è così divisa e distorta?

A prescindere dai pastori, conosciamo alcuni "nuovi" giovani  Calvinisti che non si stabiliranno mai in una chiesa devota ed attiva, perché le loro opinioni vivono solo nelle loro teste e non nei loro cuori. Conosciamo alcuni le cui vite non sono pulite. Conosciamo altri che vanno in discoteca. Maggiore è la loro abilità dottrinale, maggiore è la loro ipocrisia. 

Queste sono parole dure, ma mi portano a dire che dove conducono le  evangeliche e bibliche forme del calvinismo, e in particolare il culto, è un sistema di Verità molto umiliante e bello, ma dove è confinato alla testa, gonfia l'orgoglio e l'auto-determinazione.

Il Nuovo calvinismo non è una rinascita ma una formula completamente nuova che spoglia la dottrina della sua pratica storica e la unisce al mondo.

Perché i principali predicatori che servono in questo movimento sono venuti così facilmente a compromessi? Non sono stati minacciati da un regime sovietico. Nessuno gli ha puntato una pistola alla testa. Questo è un vergognoso fallimento e dobbiamo pregare ardentemente che ciò che hanno favorito non prenda il sopravvento sul calvinismo e porti così alla rovina di una generazione di giovani cristiani potenzialmente raggiungibili.

Un ultimo triste spettacolo riportato con entusiasmo nel libro è la conferenza Together for the Gospel (insieme per il Vangelo), che si tenne nel 2006. Una riunione più da adulti è stata convocata da rispettati Calvinisti, che tuttavia riuniva cessazionisti e non-cessazionisti, esponenti del culto tradizionale e quello contemporaneo e, pur mantenendo una predicazione sana, condizionava tutti coloro che partecipano ad allentarsi su queste questioni controverse e ad imparare ad accettare ogni punto di vista. In altre parole, il ministero dell'avvertimento viene ucciso, in modo che ogni errore della nuova scena possa avanzare senza controllo. Questi sono giorni tragici per un'autentica fedeltà spirituale, adorazione e pietà.

Il vero calvinismo e la mondanità sono opposti. La preparazione del cuore è necessaria se cerchiamo le meraviglie e sondiamo le profondità della grazia sovrana. La troviamo nella chiamata sfidante e convincente di Giosuè: 

'Perciò ora temete l'Eterno e servitelo con integrità e fedeltà; e togliete via gli dèi che i vostri padri servirono di là dal fiume e in Egitto, e servite l'Eterno. E se vi pare cattiva cosa servire l'Eterno, scegliete oggi chi volete servire, o gli dèi che servirono i vostri padri di là dal fiume, o gli dèi degli Amorei, nel cui paese voi abitate; quanto a me e alla mia casa, serviremo l'Eterno'. 

Note Finali

1. La sua risoluzione sulla questione della sovranità divina contro il libero arbitrio umano, tuttavia, è molto più vicina alla visione Arminiana.
2. Un libro recente intitolato Mondanità: Resistere alla Seduzione di un Mondo Decaduto di CJ Mahaney e altri, senza speranza sotto-equipaggia i giovani credenti per la separazione dal mondo, specialmente nell'area della musica, dove, a quanto pare, il Signore ama ogni genere e l'accettabilità è ridotta a due domande soggettive ed erronee.

Per una valutazione più dettagliata dell'adorazione, consulta il libro dello scrittore Adorazione nel Crogiolo, Wakeman Trust, 2002, ISBN 9781870855334. È possibile visualizzare questo libro online su questo sito.

Sito web : www.MetropolitanTabernacle.org

Autore

Il Dr. Peter Masters è il ministro del Metropolitan Tabernacle (Spurgeon's) nel centro di Londra dal 1970. Alcuni altri libri dell'autore sono, Salmi ed Inni di Culto Riformato, Abbiamo una Politica? Per la Salute e la Crescita della Chiesa, Un Solo Battesimo dello Spirito Santo, Passi per l'Orientamento, Il Fenomeno Carismatico, L'epidemia di Guarigione, Strategie Bibliche per Testimoniare. Tutti questi titoli sono pubblicati da The Wakeman Trust, Londra, Regno Unito.

Questo articolo è protetto dalla legge sul copyright© ed è stato pubblicato con l'autorizzazione dell'autore.

Traduzione articolo: evangelodelregno

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